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模板:基督教末世论

撒但模板:Lang[1],又譯為撒殚[2]-{撒旦}-[3]景教譯為娑殫。一個受造的靈體耶和华和所有崇拜耶稣的人的大“仇敌”。他与耶和华为“敌”,所以圣经称他为撒但(原文的意思是“敌对者”)。他带头“毁谤”耶和华,所以圣经称他为魔鬼(原文的意思是“毁谤者”)。《创世记》记载撒但在伊甸园裏曾作为一条去诱惑夏娃,所以耶稣把撒但称为最初的蛇。“蛇”也因此在圣经裏成了“欺骗者”的象征。在《启示录》,圣经也用大红象征撒但。

魔鬼的创造者 編輯

造暗之神(模板:Bible耶和华

撒但的身份 編輯

  • 希伯來文的本意為「敵對者」,在某些宗教信仰的經典裡都曾被提及。另一說法認為撒但就是堕落天使路西法

模板:Quote[4]

  • 《聖經》記載撒但是這世界的統治者,撒但也曾以他所統治的世界榮耀試探耶穌,这显示撒但拥有全世界的政治权柄。在路加福音4:5-8記載:

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  • 极少数人认为,魔鬼一直是耶和华的傀儡模板:Bible),前者听命于后者的恶计,遍地游行吞吃人如吼叫的狮子(模板:Bible)。

不同语文的表示 編輯

「撒但」在不同的语言中都有出现,下面列出的是以色列附近的民族使用的表示方法:

撒但的形象 編輯

在有些文献,小说,影视作品等描述撒但是一个有角有尾巴、手拿长柄叉、在烈火熊熊的地狱里折磨人怪物。圣经没有这样描述撒但。这只是中古时代一些艺术家幻想出来的。他们的想像既取材于希腊神话中半人半山羊的,也取材于意大利诗人但丁在《神曲·地狱篇》所作的描述。

关于「Satan」一词的翻译差异 編輯

通过查看目前比較流行的國語和合本聖經、新標點和合本聖經、新譯本聖經、現代中文譯本聖經,還有比較古老的光緒19年福州美華書局活板文理聖經、光緒34年上海大美國聖經會官話串珠聖經、宣統3年聖經公會的文理聖經,Satan一直翻译为「撒但」,并不使用「撒旦」。天主教圣经的圣经译本思高本譯為撒殚

"撒旦"这个译法出现在中国大陆出版的《英汉辞海》和圣经普通话版本中,然而起词条解释确实来源于圣经中对魔鬼的解释,参考众多圣经译本,可以认定这是少数译法。[5]在Google的搜索结果中,关键字“撒旦”比“撒但”也要多很多(约2,670,000:666,000)。

下面列出的是主要圣经译本对Satan一词的翻译,所参考的圣经经文是启示录12章7-9节。

译为“撒但” 編輯

这个译法出现在绝大多数中文译本中。这些译本几乎覆盖19-21世纪圣经翻译运动以来的各个时期。

  • 7在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同他的使者去争战。8并没有得胜,天上再没有他们的地方。9大龙就是那古,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去。──圣经 (和合本)
  • 7天上发生了战争:米迦勒和他的天使与龙作战。龙和它的天使也起来应战,8龙却抵挡不住,天上再也没有它们的地方了。9于是那大龙被摔了下来。它就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的人的。它被摔在地上,它的天使也跟它一同被摔了下来。──圣经新译本[6]
  • 7在天上就有战争。米迦勒和他的使者(与『天使』一词同字)对龙争战;龙和他的使者(与『天使』一词同字)也来争战。8他们不能得胜,在天上再也找不着他们的地位了。9于是大龙被摔下∶大龙就是古蛇,叫魔鬼又叫撒但的,就是那迷惑普天下的。他被摔在地上,他的使者(与『天使』一词同字)也同他被摔下。──圣经吕振中译本[7]
  • 7在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战,龙也同它的使者去争战,8并没有得胜,天上再没有它们的地方。9大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。──灵修版圣经[8]
  • 7天上爆发战争,米迦勒和他的天使跟龙争战,龙和它的天使也来争战,8却没有得胜,天上再也没有他们立足的地方了。9于是大龙被摔了下去。大龙就是最初的蛇,叫做魔鬼,又叫撒但,迷惑了普天下的人。他被摔在地上,他的天使也跟他一起被摔下去。圣经新世界译本[9]
  • 7天上起了爭戰,米迦勒和他的使者與龍爭戰,龍和牠的使者也爭戰,8並沒有得勝,天上再沒有他們的地方。9大龍就被摔下去,牠是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。──圣经恢复本[10]

译为“撒旦” 編輯

这一译法只出现在极少数几种中文译本中,例如下文列出的来自国际圣经翻译中心(world Bible Translation Center,WBTC)的译文。

  • 7天堂发生了战争。米迦勒和他的天使与巨龙交战,巨龙也和他的天使们一起应战。8但是,巨龙势单力薄,失去了在天堂裡的地盘,9它被扔出天上。它就是那条被称为魔鬼或撒旦,并欺骗了整个世界的老蛇。他被抛到了地球上,他的天使也和他一起被扔到了地上。──国际圣经翻译中心译本[11]

译为“撒殚” 編輯

天主教圣经的專有名詞和其它译本向来有较多不同的地方,例如圣经中各部分的名字,以及圣经记载中人物,地名等。这些名字与其天主教会发行的各个时期中文译本一致。

  • 以后,天上就发生了战争:弥额尔和他的天使一同与那龙交战,那龙也和它的使者一起应战,8但它们敌不住,在天上遂再也没有它们的地方了。9於是那大龙被摔了下来,它就是那远古的蛇,号称魔鬼或撒殚的。那欺骗了全世界的,被摔到地上,它的使者也同它一起被摔了下来。──天主教思高译本

不同的理解和解释 編輯

模板:Original research

撒但并不存在 編輯

撒但并不真正存在,只是一种反对上帝最高统治权的一种代表形式,它-{只}-有表现而没有实体。但是圣经提供很多主要的证据显示撒但是一个实体。

圣经多次指名提到这个灵体,根据对整本圣经的统计,撒但这个词提到52次,魔鬼这个词提到共计33次。有一位个体曾亲眼见过撒但,圣经记录了他的证言。这就是耶稣基督。他降世之前曾在天上生活。他在地上时曾多次指名提到这个邪恶的灵体。[12]

圣经论及魔鬼撒但的话言之成理。人类遭受一次又一次的祸害,受害的程度远远超出始作俑者的本意。圣经透露撒但从何而来,指出他怎样为害人间。这不但可以说明,为什么过去几千年来,尽管大多数人都渴望过和平的生活,人类却饱受战火、暴力、仇恨所摧残;还可以说明,为什么祸患会愈演愈烈,以致现今人类的生存也受到威胁。

如果魔鬼根本不存在,则相信圣经有关魔鬼的论述就不会对人有益处。可是,许多长期涉猎玄秘术或参与通灵术的人声称,他们以往确曾听到来自灵界的“声音”,确曾被超人的个体“附身”,或遇过诸如此类的事,因而大受困扰。但他们从圣经得知有关撒但和其他邪灵的真相,继而舍弃通灵术并向上帝祷告求助之后,就不再受到骚扰了。

撒但只是人心裡的恶念 編輯

模板:Who解释撒但是人心中的恶念,只存在于人的意识中。不过模板:Bible和第2章第1-7节记载了耶和华上帝和撒但的一段对话。如果撒但只是人心裡的恶念,按照《约伯记》的记载,耶和华心里也必然存有恶念了。可是,这种见解跟圣经对上帝的描述有天渊之别;圣经明白地说耶和华是“毫无不义”的。([13]《约伯记》的经文用了希伯来语“哈斯撒但”(那个撒但)这个词组,这显示经文所提到的是某个带头与上帝为敌的恶者。[14]

模板:Bible记载,魔鬼企图引诱耶稣听从他的话。《圣经》把魔鬼的话和耶稣的回答记录下来。《圣经》并不是说,当时耶稣是受自己心裡的恶念引诱。这样的见解跟《圣经》对耶稣的描述并不一致,《圣经》说耶稣是完全没有罪的。(参看模板:Bible模板:Bible

虽然圣经原文在模板:Bibl用希腊语“di·a′bo·los”来指加略人犹大心里萌发的恶念,模板:Bible却用了“ho di·a′bo·los”(那个魔鬼)这个词组,表示经文所提到的是某个特定的个体。

基督新教觀點 編輯

模板:Original research

撒但来自何处 編輯

耶和华所做的一切都完美无瑕,他不是罪恶的根源,也没有创造任何邪恶的生物。[15]后来成为撒但的个体,本来是完美的,是上帝一个灵体儿子。耶稣说魔鬼“没有在真理中站稳”[16],这暗示有一段时期,上帝的这个灵体儿子是“在真理中”的。[17]凡天使和人,上帝都赋予选择的自由,这个灵体儿子自然不例外。可是,他却滥用了选择的自由,变得心高气傲,甚至妄图得到惟独上帝才配有的崇拜,进而引诱亚当夏娃反叛上帝。这样,他就使自己成为撒但,意即“敌对者”。[18]

撒但反叛后,为何上帝不立即消灭他 編輯

撒但引起了一些重大的争论:

  1. 耶和华的至高统治权是否正义和正当。耶和华有没有剥削人的自由,剥夺人的快乐?人当真必须服从上帝,才能凡事亨通,永远活下去吗?耶和华曾颁令,说人不服从他就会死亡,这是真的吗?[19]简单来说,耶和华真的有权统治众生吗?
  2. 天使和人会不会忠于耶和华。亚当和夏娃反叛上帝,引起了以下问题:耶和华的仆人是否是由于爱戴他而服从他?他们全部会不会离弃上帝,附和撒但?在约伯的日子,撒但把第二个争论进一步扩大。[20]

单单处决叛徒,并不能平息这些争论。

上帝不用向自己证明。但是,为了一劳永逸地止息这些争论,使宇宙的和平安宁不再受到损害,耶和华容许撒但有充分时间彻底证明他的质疑是否属实。若干年后,亚当和夏娃因忤逆上帝而死亡。[21]不过,其他问题还有待解决。因此,上帝容许撒但和世人自行建立各种管理体制,但没有一种体制能长久造福人民。上帝也任凭世人漠视他的正义标准,自行其是。结果,事实胜于雄辩,《圣经》的阐述说:“人行走也无法确定该走的方向。”[22]

过去几千年,上帝让他的仆人有机会显明自己的忠诚。尽管撒但千方百计引诱、压迫,他们仍然本着爱心服从上帝。耶和华劝勉他的仆人说:“我儿,你要有智慧,好叫我的心欢喜,使我可以回答那讥刺我的人。”[23]忠于上帝的人现今得享许多福乐,而且有希望永享完美的生命。他们敬仰耶和华的品格和行事方式,衷心爱戴他,愿意永远遵行他的旨意。

撒但对现今的世界操有的影响 編輯

鉴于一般人都附和撒但,漠视上帝的诫命,耶稣基督把撒但称为“统治全世界的王”。[24]圣经也称撒但为“现行制度的神”。这就是说,附和现行制度的人的宗教活动其实都是尊崇撒但的。[25]

  • 魔鬼引诱耶稣基督,“带他上到高处,霎时间把天下万国都指给他看。魔鬼对他说:‘这一切权柄和荣耀,我都要给你,因为这是交给了我的,我想给谁就给谁。你暂且崇拜我,这一切就是你的了。’”[26]
  • 启示录13章1,2节透露,撒但把“力量、宝座和大权”都赐给人间的政权
  • 但以理书10章13,20节披露,撒但任命一些邪灵做领袖,管治世上的帝国
  • 以弗所书6章12节指出这些领袖是“天上的邪灵”,是“执政的、当权的、统治这个黑暗世界的”。
  • 约翰一书5章19节说:“全世界都受那恶者控制。”

可是,圣经透露撒但只会控制世界一段时期,上帝耶和华只是暂时容忍他。

上帝会容许撒但迷惑人类多久 編輯

关于上帝会怎样清除撒但的邪恶影响,圣经用以下含有象征意义的语句描述说:

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接着,“迷惑他们的魔鬼被摔到有硫磺烈火的湖里去”。(启示录20:10)启示录21:8进一步解释说:“这个湖象征第二次的死亡。”这就意味着,撒但会永远灭亡!

撒但会不会在地球被囚1000年 編輯

有人认为,撒但被囚在“无底深渊”裡,意思是他会在荒无人烟的地球上被囚禁一千年,再也没有人可以引诱了。 有些人举出模板:Bible来支持这个见解。“无底深渊”代表荒无人烟的地球。

启示录》记载,撒但被囚在无底深渊以前,先从天上被“摔”到地上,于是变本加厉地为害人类。[27]模板:Bible解释,撒但“被摔到无底深渊里去”。既然先前撒但已经被摔到地上,-{只}-能在地球附近隐形活动,他被摔到无底深渊裡,就不可能指他仅仅留在地上,而是指他会被驱逐到别处,远离地球,“使他不能再迷惑列国,直到那一千年完了”。模板:Bible接着说,到那一千年的末了,从无底深渊获释的是撒但而不是列国。当撒但获得释放时,以往属于列国的人都已经在地上了。

以赛亚书》和《耶利米书》有时也被人引用来支持上述见解。经文说:“看哪,耶和华使地空虚,变为荒凉……地必全然空虚,尽都荒凉;因为这话是耶和华说的。”[28]“我观看地,不料,地是空虚混沌……我观看,不料,无人……耶和华如此说:全地必然荒凉……各城被撇下,无人住在其中。”[29]

这两个预言初次应验在耶路撒冷犹大国之上。上帝执行判决,容许巴比伦人入侵犹大国,最后犹大全境一片荒凉。[30]但当时上帝并没有使整个地球荒凉,将来也不会这样。

基督千年统治期间,当撒但被囚在无底深渊之时,地球不会沦为荒土,反而到处都是乐园。

其它解释 編輯

伊斯兰教 編輯

撒但在伊斯兰教等同于Shaitan(شيطان)。

只是词汇Shaitan(شيطان,词根是šṭn شطن)是一个形容词,意思是“堕落的”或者“远离的”,有时也翻译为“邪恶的”,可以应用于人("al-ins", الإنس)和灵体。Iblis(发音是[ˈibliːs])是魔鬼的名字,出自《古兰经》的创世相关的经文裡。[31]

每当《古兰经》指出在亚当被造以前还有一个被造物,拒绝服从造物主,通常就把这个被造物称为Iblis。以伊斯兰教的观点看,撒但这个角色跟当前的基督教和犹太教有类似又有不同,倒是比较接近犹太教与基督教共有部分的看法。不过根据伊斯兰教的看法,撒但并不认为是一个堕落的天使,而是一个智慧和虔诚与天使相当的灵魔;在伊斯兰教的信仰中,天使永远遵循上帝的命令,-{只}-有灵魔(类似人类)有自由的意志,这也解释为什么撒但能够反叛上帝,向亚当歪曲解释上帝的命令。

諾斯底思想中的七名墮天使 編輯

諾斯底思想中,有七名墮天使成為惡魔,但是這些說法不符合《圣经》,一般來源于傳統或者傳說

星球名罪惡大天使英文名
木星傲慢薩達基艾爾Zadkiel
月亮忌妒加百列Gabriel
火星憤怒薩麥爾Samael
金星淫欲阿尼爾Aniel
土星怠惰卡夫傑爾Kafziel
太陽貪婪拉斐爾Raphael
水星虛偽米迦勒Michael

地獄王別稱編輯

撒旦又有地獄王別稱,又名狄斯地帝路西勿羅。於《神曲》中出現,巨大的惡魔。其地位相當於基督教中的墮天使撒但

其存在於地獄的最下層,第9圈第4溝的猶大環(Giudewcca)。本為天使,因反抗而被逐出天國

地獄王有三個臉,右面白而帶黃,左面黝黑,主面火紅,三張口分別咬著猶大布鲁都卡修斯Cassius)(前者叛卖耶穌;後兩者叛卖凱撒),以利齒給予他們懲罰。在其每張面孔下,皆存有一對如蝙蝠般的翅翼,為他以往曾為六翼熾天使之殘証。

注释与參考資料 編輯

  1. 查目前比較流行的國語和合本聖經、新標點和合本聖經、新譯本聖經、現代中文譯本聖經,還有比較古老的光緒19年福州美華書局活板文理聖經、光緒34年上海大美國聖經會官話串珠聖經、宣統3年聖經公會的文理聖經,Satan一律譯作「撒但」,不作「撒旦」。
  2. 天主教思高本《圣经》译名。
  3. 大陆常用译名,参见《圣经》普通话本ISBN 1-885427-04-2;《英汉辞海(下)》(ISBN 7-118-00203-8/H1)第4646页。以及人民网人民日报报系搜索
  4. 模板:Bible
  5. 大陆常用译名,参见《圣经》普通话本ISBN 1-885427-04-2;《英汉辞海(下)》(ISBN 7-118-00203-8/H1)第4646页。以及人民网人民日报报系搜索
  6. 2002年,The Worldwide Bible Society Ltd(国际圣经协会有限公司)出版
  7. 1946年燕京大学宗教学院出版了吕振中的《新译新约全书》。本书以英国牛津大学苏德尔所编的希腊译本(Souter's Text)为根据,用直译的方法,尽量表达原文每字所包含或代表的意义,并尽量保持原文之结构。吕振中于1952年修订新约译本,并于1970年出版包括新旧约的圣经全书。
  8. 国际圣经协会,2000年出版发行
  9. 2001年,宾夕法尼亚州守望台圣经书社出版发行。
  10. 1986年,台北出版发行,修订版于2003年完成。
  11. 新约圣经全书,2006,World Bible Translation Center,http://www.wbtc.com/downloads/bible_downloads/Chinese/Chinese_Bible_66)_Revelation.pdf
  12. 参看路加福音22章31节;10章18节;马太福音25章:41节的记述
  13. 参见《诗篇》第92篇第15节和模板:Bible的记述
  14. 另参见模板:Bible的记载
  15. 这一说法可参看申命记32章4节;诗篇5篇4节
  16. 有译本译为“不守真理”
  17. 参照约翰福音8章44节
  18. 参看雅各书1章14,15节
  19. 参看模板:Bible
  20. 参看模板:Bible模板:Bible;另见模板:Bible
  21. 模板:Bible记载亚当活满930岁后去世,夏娃的寿命《圣经》没有提及
  22. 引文来自模板:Bible
  23. 引文来自模板:Bible,圣经新国际译本的翻译为“我儿,你要做智慧人,好叫我的心欢喜,使我可以回答那讥诮我的人。”
  24. 参看约翰福音14章30节;以弗所书2章2节的说法
  25. 参看哥林多后书4章4节;哥林多前书10章20节
  26. 参看路加福音4章5-7耶酥在旷野受到魔鬼的引诱
  27. 参看模板:Bible关于天使战争的描述
  28. 参看模板:Bible和合本
  29. 参看模板:Bible,以上引文来自《圣经》和合本译文
  30. 参看模板:Bible的记载
  31. http://www.themystica.org/mystica/articles/i/iblis.html

參考書目 編輯

  • 山北篤、佐藤俊之/監修《惡魔事典》奇幻基地 台灣2003.12.03 ISBN:986-7576-07-1
  • 真野隆也/著 沙子芳/譯《墮天使事典》尖端出版 台灣2004.06.01 ISBN:957-10-2863-0

外部链接 編輯

模板:Commons

參見 編輯

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