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紫姑神,又名紫姑仙,是道教之神祇名。

概述編輯

扶乩的由來編輯

扶乩起於民間「請紫姑」的活動,大約從南北朝起就已出現,而唐宋以後愈益興盛。據南朝劉宋時人劉敬叔《異苑》卷五記載,當時有所謂紫姑神,相傳是人家小妾,被大老婆所嫉,經常派她幹髒活,因此在正月十五日激憤而死。所以世人在每年的這一天,做成她的偶像,到廁所、豬欄邊去招她。捉偶像的覺得沉重,便算是她降臨,設酒果供奉,那偶像便跳動不止。又能夠用她來占問吉凶。請紫姑神便是扶乩的最初源頭。

不過從劉敬叔的記載看,當時并沒有用箕,只是用其偶像。但至遲在唐朝,已經出現了用箕「請紫姑」的方式,到了宋代,就更普遍了,請神的日期也不固定於正月十五,而可以是任意的哪一天。北宋的沈括、蘇軾等人,都記載了當時「請紫姑」的情形。就關係到我們的研究而言,其中蘇東坡的記述最值得注意。他說到,請神的辦法,是用草木做偶像,給她穿上衣服,手中插入筷子,派兩個小孩扶著,以筷子寫字,自道其來歷,并與人相酬答。(參看《東坡集》卷十三《子姑神記》)宋張世臣則更說到,當時的「請紫姑」,是用筷子插在筲箕中,在桌子上布灰,讓筷子在上面寫字。這樣,從南朝的迎紫姑,發展到宋代,已經完全演變出扶箕的基本模式。(摘自〈民間崇道習俗-扶乩〉執筆人:劉仲宇)

出處編輯

三教搜神大全,宣統元年葉德輝註說「紫姑神者乃萊陽縣人,姓阿名媚字麗卿,自幼讀書識字,於唐垂拱三年壽陽刺史李景納為妾,被李妻暗殺於廁,是姑也。紫姑死於正月十五日,同時遂即顯靈於同月之中。」

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