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妖怪煉成陣

鳳凰

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自漢代起,古人就將鳳凰視為朱雀,又稱赤鳥、玄鳥〈※註一〉、鸞鳥……等,為鳥中之王,四靈之一,《孟子‧公孫醜上》:「麒麟之於走獸,鳳凰之於百鳥。」,見則大吉大利,天下安寧、子孫盛昌。《山海經‧南次三經》:「其全羽毛皆成文字,古文曰德、翼文曰禮、背文曰義、膺文曰信。」《雨雅‧釋鳥》「鳳凰的形體為“雞頭,蛇頸,燕頷,龜背、魚尾、五彩色,高六尺許。」,傳說鳳凰不啄活蟲、不折生草、不群居、不去污穢處、無羅網之難;非梧桐不居、非竹不食、非靈泉不飲,飛則百鳥從之。《山海經》云:「鳳凰生於南極之丹穴」,丹穴是丹山為朝陽之谷,鳳凰生於丹山,故名丹鳳,因此為丹鳳朝陽,喻為高而志遠,後人比喻高才逢良時。

  鳳凰象徵吉祥和永生,在古人心中的地位與龍並駕齊驅,從而創造出豐富燦爛的龍鳳文化。古人相信鳳凰是能知天下治亂的靈鳥,《山海經‧南次三經》:「出東方君子之國。見則天下安寧,飛則禽鳥隨之」,因此只有明君當朝、天下太平時才會出現,民間藝術中,以鳳凰為題材的作品也很普遍。百鳥朝鳳〈※註二〉、龍鳳呈祥、彩鳳祥雲、鳳凰于飛、鳳叨牡丹…等。這都反映人們對光明、美好愛情、幸福生活的追求和嚮往。

  宋代歐陽修有〈詠鳳〉詩:「南山有鳴鳳,其音和且清,鳴於有道國,出則天下平。」,《列仙傳》載:「春秋時,有一華山隱士叫蕭史,善吹簫,能以簫作鸞鳳聲。偶遇秦穆公之女弄玉,恰好弄玉也十分喜愛吹簫,知音相遇,喜結伉儷,住在鳳台,每日由簫史教弄玉吹鳳鳴之聲,終於引來鳳凰一群,簫史和弄玉雙雙乘鸞跨鳳,升天而去。」從此蕭史弄玉吹簫引鳳的故事世代相傳。鳳集女子溫柔美之大成,所以鳳眼美麗、鶯嘴音律美妙、羽毛炫麗、心地慈祥,勤勞守成、擇良木而棲等特性。而龍集男子英雄美之大成,故能幽能明、能昇天也能潛入深淵、嘴大善吼、鷹爪銳利、龍眼識寶等特性。龍鳳結合,多用於祝賀新婚喜慶,以祈新人有龍鳳之美德,成為夫妻美滿婚姻的象徵。

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